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01
当前，道德的沦丧不仅只限于企业和社会的领导阶层，同时已扩及包括青少年在内的社会所有层面。
说到这又让我回想起了前阵子乘坐飞机时在周刊杂志上看到的一篇报道。大约在十年前（1992年）发生了一起19岁的年轻人杀害一家四口的惨案，这个案件的官司一直打到了日本最高法院，最终这名年轻人的上诉被驳回，不得不面临死刑的判决。
这个案件的全部过程大概是这样的：一天傍晚，这名年轻人闯入一名公司高管所住的公寓进行抢劫，他先用电线勒死了家里的老太太，之后又用菜刀杀害了刚刚到家的女主人。
然后，胁迫这家的长女给他做了顿晚饭，接着又刺杀了深夜回家的公司高管，第二天早上他又勒死了这家的次女，最后还在这家长女的背上捅了一刀才逃离现场。
虽然这名年轻人的犯罪行径令人毛骨悚然，但是当律师与这名年轻人会面时，他却是彬彬有礼、满面笑容，与其他普通年轻人并无二致，他的头脑反应也相当敏捷。
杂志记者在文章中总结道：“这个年轻人在犯罪时，认为自己还只是未成年人，所以不管做了任何事情都不会被判死刑，最多就是进少年管教所而已，也就是说他是明知故犯，是由于对法律的无知而试图钻法律漏洞。
这个年轻杀人犯在事后也承认，如果他真的知法懂法的话，这个案件根本就不会发生。”
但是我却不能同意记者的这个结论，我认为那个年轻人真正应该懂得的不是法律，而是更基本的道德与伦理观。
02
我一直都认为，若一个人拥有利他胸怀，凡事都能够为他人着想，那么他就是一名菩萨。
反之，若一个人任由各种烦恼左右自己，那么他就会成为恶魔。
造物主为了让人能够维护自身的肉体而赐予了我们“本能”，与此同时，又赐予了我们“自由”。自由曾经对人类的进步产生了极其重要的作用。
但是，如果我们陷入本能所带来的各种烦恼之中，随意行使我们的自由，我们必然会成为最邪恶无情的恶魔。
也就是说，人类所拥有的“自由”根据发挥方式的不同，存在着成佛和成魔的两面性。简而言之，若一个人能够自由发挥与烦恼完全相反的“利他”（宽容和善良）精神，那么他就能够成佛。
03
所以虽然我们为了维系自己的肉体需要具备本能，但同时也必须如佛陀所教授的六波罗蜜（佛教所说的菩萨的行为。包括：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。——译者注）那样，通过“持戒”（不做任何不可以做的事情）和“忍辱”（忍耐）来获取“利他”精神。
我认为本案中的那个年轻人如果在懂得法律知识之前，能够明白这些道德理念的话，那么这样一起惨案根本不会发生。
因此，我坚信如果可以让全社会的年轻人都明白为人处事的基本道德理念，那么我们现在这个混乱不堪的社会就必然会向好的方向开始转变。
